尽管人们对信仰的一般感觉是无精打彩，只限于一些要尽的责任，但我们的青年人却渴望发现耶稣恒常的吸引力、被祂的言行挑战，并借着祂追寻一个完全符合人性的生命，喜气地在爱中度过。

但耶稣基督把人类破碎了的天主的形象在自己身上显现出来，他成了真正的先知、君王和司祭，也给人类带来了救赎之光和人性之光。所以，若望福音开篇即说：在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。

早年的伟大投资，今天我们仍然在继续的，是推动人性的活动，关注贫困人群的不同项目。我们说的这些项目包括教育、医疗保健、接纳被遗弃的孩子等。近年来，我们也可以依靠蒙古明爱会的合作。

人不同于其它受造物，爱一个人首先要把他/她当人看待，哪些压迫、剥削、欺负、歧视他人的行为都是违反人性的行为，在天主眼中都是犯法的行为（参阅雅2：1-9）。2）爱人如己。

我们有信仰的基督徒要胸怀世界，拥抱世界的一切美好，接纳人性的点滴瑕疵。已故费孝通先生的各美其美，美人之美，美美与共，天下大同美好愿景值得我们一起努力！

「一切都会好转」，我们这几周坚毅地说这句话，紧紧抓著我们人性的美，由衷说出激励人心的话。但是，随著时间的流逝和恐惧的增长，再怎么勇敢的希望都会消逝。

痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

其次，在谈及神职人员性侵未成年人方面，斯泰拉枢机强调，防止神职人员性侵的罪恶应从严格的司铎培育开始，从修道院的培育到晋铎之后持续的全面培育，这个培育包括人的方方面面，即：情感、性和欲望等人性的幅度，使他们在心理平衡

而正像那些牧羊人一样，我们要毫不迟疑地动身，并因天主为拯救我们而取了人性这不可思议的事迹而惊讶。万善之源的那一位成为贫穷者，[1]并向我们穷苦的人类请求施舍。

我们都希望在社会发展、人性的提升过程中有基督徒的声音，而文字福传就是一种很好的途径，它能更有效地将福音的价值、信仰的喜讯带给更多的人，进而使福音和信仰价值观逐渐进入主流文化。