马修士指出：“只有通过内心的一个很深的且很重大的决定，才可以超越彼此之间的纷争和矛盾。爱每一个弟兄姐妹就像天主爱他们那样，并效法基督随时准备宽恕。”

他的许可标志着一个重大的突破。对于任何西方人来说，学习中文都不是一件轻而易举的事。当罗明坚和利玛窦开始学习这种语言时，他们不能依靠任何手册或教科书，所以他们做的第一件事就是为自己写一本字典。

1991年4月，“信德”成立伊始，刘主教不但关心和重视文字福传，而且经常莅临当时的编辑室，关心指导……遇有重大抉择之时，我都会同刘主教商量。每次前辈都会耐心地倾听，慎重地分析，明智地决定。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

中国传统伦理道德的〖以德配道〗可与基督徒的生活原则相比较。我们的信仰要求“知”与“行”的合一，属灵的幅度要在人伦关系中表达出来，理念要靠实践来验证及滋养。

李斌老师践行了耶稣关于谦卑施舍的爱德原则“当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”（玛6：3）相信主耶稣如今在天乡会丰厚的降福这位谦卑的忠仆。

圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

第7条：受查者享有无罪推定原则，且其声誉应得到合法保护。第8条：凡主管部会要求者，教省总主教应将相关调查告知当事人，听取其对事实之意见，并邀请其呈递辩护备忘录。在此等情况下，受查人得启用代理人。

她一生都在身体力行奉献生活的原则，是我们度奉献生活者的楷模。袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。