因此，我们可以说曾经走过水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

、神父在理论、实践调查等方面给出了具体可行的意见，使城市化与移民及牧民照顾这一个课题从理论到实践有了系统的指导，为各教区移民及牧民照顾提供了清晰的方向及操作方法，将会为城市化移民带来教会的关照及信仰的复兴

再加上圣方济各的神贫与和平精神作支柱，我们完全有理由相信，一个让教会复兴并造福人类的时代已经来临！

让中华教会借着我们的福传早日复兴，天国早日临现。女修会会长联合会副主席王海芹修女致辞李树兴神在发言中提到：认识到福传的重要性很重要，但如何调动起积极性，如何行动起来更重要。

1987年2月3日，修会迎来了4位青年志愿者，她们来自安国、邢台，至此修会正式复兴。

为促进社会和谐发挥积极作用，为伟大祖国的和平发展和中华民族的伟大复兴贡献力量，为这个纷乱不安的世界，增一分和谐与安宁，添一些理解与感动！

由于深圳一直缺少本土神长，最终促使逐渐觉醒的平信徒不得不担当复兴教会的重任。深圳特区教会的复苏和发展，无论本地教友，还是移民教友一直扮演了重要角色，发挥了关键性作用。

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。

妈妈从小领洗，一直不愿意去教堂，就是担心怕有运动。直到最近才重新度信仰生活。外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。

在弥撒圣祭讲道中，他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动，并为反政府活跃人士提供保护。身为平壤教区的“宗座署理”，他从未能踏上北方的土地。