在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子·尽心上）。

我要从身边的小事做起，使身边的人都要知道，有天主教存在，同时引导这些外教的朋友来教堂参观与学习，请这些朋友到天主的‘家’里做客。

专门研究奥运历史的美国宾州匹兹堡市莫里斯大学（RobertMorrisUniversity，Pittsburgh，PA)副教授AnthonyMoretti在他的著作里指出，从公元前776年开始，每4年一次的古代奥运会

喜乐似乎与我们基督徒庆祝的圣诞节不协调，圣诞节庆祝的主题是降生在马槽里的耶稣。我们可以问一个问题：一个细皮嫩肉的、躺在又冰又冷又脏的马槽里的婴儿有什么值得我们互祝快乐的？

主日或瞻礼到圣堂里去参与弥撒，则是最好的祈祷形式。除了固定的经文外，我们还可以用自己的话语，即心里怎么想就怎么说，向天主倾诉自己的衷肠。

通过圣人的圣图像，我们的信仰得到启迪，深信依照天主肖像被造的人，最终会转化成为具有天主的模样的人，甚至连天使们，也要总归于基督：我们随从天主启示的道理，经神圣教长的训导，以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里，

圣殿内祭台上方的圣母塑像正殿大门右边的门进去是一个告解室，里面的圣母塑像也是一百多年前来自西班牙，而圣母的轿子则是由福建名雕刻家所镌刻的，百余年来完整无缺，圣母依然亮丽无比，闪烁着耀眼的光芒，同时也带给我们安详

当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。

这位神父解释说：“从脑袋里取出，放到心里，对一个人来说是很难做到的，他也许会有一点想法，如何去适应他的感情，这样他自身就受到了压抑。