与此同时，圣经科目（神学的灵魂）是天主圣言，圣经启示及救恩史的反省，向修生介绍释经的技巧和圣经希腊文。伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。

基督徒的享福就是在每天的生活经历中看到永生的价值和意义，看到自己的受苦在帮助他人灵魂的益处，看到自己一个小小的人，竟然能分担主耶稣福传的使命，看到自己在愈显主荣的光彩。传福也是享福的满而溢。

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

经上说，“在小事上忠信的，在大事上也忠信”，这句圣言大概已经刻进袁神父的灵魂，他曾告诉我做神父很快乐，前提是要做一位好神父，我不知道好神父的标准是什么，但是在我心里，能做这么多工作（且堂区没有会长），事情能做到这么完美细致

超性的德行是由天主注入信友灵魂的，为使他们能以天主子女的身分行事，并挣得永远的生命。超性德行是圣神在人的官能上临在并行动的保证。”

爱就是尊重他人，寻求他或她的幸福，培养对他或她感受的同理心，让自己了解一个不属于我们自己的身体、心理和灵魂，并且必须赏识其所具有的美好。这就是爱，爱是美丽的。

父亲，愿您的灵魂，赖天主仁慈，息止安所。亚孟。（2024年7月17日匆就）

他们在讲道台上传福音，在圣体前为人代祷，在城市乡村中奔波牧灵，只为把主的爱带给每一个灵魂。然而令人痛惜的是，这些神父和修女在还年轻、正值牧灵“黄金时期”时，因病痛、意外或劳累过度，过早地离开了我们。

而讲这些又必定涉及到宗教问题，人的受造，人的灵魂，人的救赎。　　第二个选择也是能影响社会的，比如监狱。在台湾有五万多受刑人，我已经看了二万七千多了，占一半多。

残疾不是一个徽章或标签，而是一个灵魂的外衣，在不公正的判决面前，他们往往宁愿保持沉默，不是出于羞愧，而是出于对审判者的怜悯。我们不能躲开怀疑的十字架，也不能免于这样去想的诱惑：如果事情不是这样会如何？