后人纷纷而至辣黑耳墓朝圣，比如公元前587年被充军巴比伦的南国人经过这里时都会在此哭诉、祈祷。现在前来朝圣的多是世界各地的犹太妇女，她们携儿女围着陵墓诵念希伯来语《圣经》。

2011年我带着外公去山东平阴朝圣，外公特别高兴。本计划再带他出去一次，却成了永远的遗憾。外公有病后，家人他很担心他。外公却很开朗地说，我是有信仰的人，什么都看得开。

每年五月，蔡家湾天主堂举办一年一度的朝圣之旅，上海的教友趁这个机会拜访偏远的教堂。2011年5月他们把六个大纸箱募捐品放在旅游大巴的行李厢，准备随时到哪一个有需要的地方就可以拿出来分享。

娘78岁时三姐带着您首次到上海佘山朝圣，不到一星期的时间共朝拜了十几座教堂，脚步比姐姐都快。娘是小脚，回来后没听您说一声累。只有满心喜悦。

可转念一想又忽然记起，临行前我曾在一张纸条上记下了疗养院修女的电话。以前外出都没这样的习惯，但是那天却鬼使神差地记下了号码，随手放在了包里。

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路4：16所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

草药图片来自网络希波克拉底的医学知识被记录在《希波克拉底文集》中，因此医生被要求有文化。

三、读经看书回归信仰1988年梁志忠退休后，没有了工作的劳累和忙碌，生活宁静了，时间有了，他开始思考人生，回忆生命中的跌宕起伏，反省生活中的点点滴滴，想起早早离他而去的兄弟姐妹们，这时他也记起了自己的教友身份

如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”郑纪有“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏传世。

走途无路的吴王，这时终于记起了公孙圣，感叹地说：“悲哉！公孙圣所言非虚，王不得烟火食物。”又对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊！你们快唤他出来吧！”