但是“它过于草率地假定，每一个人类传统本身拥有它进一步成长和发展的全部要素，……它假定每一个传统都是自足的，……仿佛全部人类经验都结晶或压缩在了每一个特殊传统之内。”

耶稣的复活打破了世界、宗教和文化的狭隘界限，同时召叫他们在尊重男人和女人的尊严中成长，迈向越来越圆满的向着复活上主的真理的皈依，祂赐予所有人真正的生命。

我很愿意帮助这些青年人成长，每次去时，讲一封保禄书信，大约好多年都这样，几乎把主要的书信都讲过了一遍。

教育就是用生命去影响生命成长，死板地说教，其效果微乎其微！慈幼会的会士们深谙其道。我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。

基督徒家庭的美好愿望就是成为“家庭教会”，每天和天主圣三一起生活，一起实践福音，一起在爱中成长。然而，在不同的家庭中，在不同的时期，我们都有不同的艰难困苦，也就是我们都有“找不到天主的时期”。

祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。

通过信仰的眼光，我们就会发现，生活在我们身边的每一个人和所发生的事件，都是天主为了帮助我们成长而对我们的祝福，都是天主对我们的教导和帮助。

为本人的生活与我在天主内的价值，我本人的生存有生存的世界观，我本人的呼吸有天主内的超性恩宠的指引，我本人的微笑、宽恕有天主恩宠的滋养，只有这样八新理念的农村教会的模型，会在我们中华神州的大地的农村，85%的农村里边发芽成长

她也多次与神父远赴甘肃平凉、陕西汉中、周至东会等堂区，举办圣经福传学习班，并且现身说法、以身见证，与大家分享自己信仰成长的历程，信仰改变的体会。

你们要在主内喜乐：这喜乐是信德的果实，是在每日的生活中发现出他的临在和友谊：主已经临近了（斐4：5）；这喜乐是我们把信心寄望于他，是在对他的认识和爱中的成长。