五、重塑生命张建斌自从加入教会后，在天主恩宠的助佑下，去旧貌换新颜，开始了一个基督徒的生命。有一次，孙月芹督促丈夫去办告解。犯了错还得跟神父说，这让张建斌感觉很难为情，但孙月芹不断地帮助他。

第十二处：一个失去孩子的家庭——我们家有五口人：我、丈夫和三个孩子。五年前，生活变得复杂了。一个令人难以接受的诊断，一种癌症，每一分钟都在我们小女儿的脸上显现。

（五）扶正击邪本人有幸到俄罗斯旅游了一趟，尤其难以忘怀的是在圣彼得堡的喀山大教堂，耳濡目染已是俄国家喻户晓的“喀山圣母”的圣迹。

（五）梦游天宫神临宇宙，光照山河；艳阳泻彩，丽日流光。令人遐思的天上，有无穷无尽的神秘！在河北承德，却罕见的出现了南天门的情景。

古人将其归纳为七种：一是水、二是火、三是官非、四是盗贼、五是刀兵、六是饥馑、七是疾疫。

1897年的外滩信号台五、“台风神父”的影响由于劳积勋在气象学，尤其是台风观测上的贡献。中法两国政府都曾对其予以表彰：根据《圣教杂志》记载：中国政府曾授予他金质嘉禾章。

在美国社会中，存在着一种由“右翼反华—媒体煽风—民意激动—国会施压—政府出牌”构成的“五连环”模式，其中每个环节互相促进，成为一个恶性循环的怪圈。——右翼反华。

……四、从传教学皈依数量看利玛窦的文化适应影响……五、结语一五五二年为中国教会是有历史意义的一年。这一年，方济各•沙勿略带着梦想在东方中国的上川岛上遗憾逝去。这一年，利玛窦在西方意大利诞生。

.[22]黄夏年.太虚集[Z].北京:中国社会科学出版社,1995.[23]秦启明.弘一大师李叔同书信集[Z].西安:陕西人民出版社,1991.[24][日]中浓教笃.战时下的佛教[M].国书刊行会,昭和五十二年

[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。