有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

师傅们工作的环境在十几天的维修服务中，高温、潮湿，蚊子肆虐的工作环境是家常便饭，进德公益的志愿者们没有人在意身上湿了干干了湿的衣服和被蚊子叮咬的连绵起伏的包，也没有人问什么时候完工可以回家。

我们基督徒认为，罪，就是我们的生命和生活出了问题了，需要修正了；认罪，就是转向天主，检查我们的生命；悔改，就是在天主前修缮我们的生命。

由于这个原因，我们问自己，依据保禄的说法，真正的福传热情的特点是什么？我们在开始时听到的经文似乎对这一点很有用，宗徒列举了他在属灵争战中所使用的“武器”。

圣保禄似乎是在问格林多的基督徒们。爱不是上升，而是下降；不是索取，而是给予；不是可见的，而是隐藏的。

我们每位都可以问自己，甚至作为一个民族，我们每位:我生命中最重要的根是什么？我植根于何处？我是否记得他们，我是否在乎他们？“根源”之后是第二个形象的词:“桥梁”。

“顺便问一下：你们是否在实施《福音的喜乐》劝谕？你们有没有考虑到人工智能对教学和研究的影响？

当他们到了耶路撒冷，他们问黑落德王新生的犹太人的君王在哪里。最后，贤士们去了白冷，他们给了婴孩一些很有趣的礼物——是一个为普通婴儿的庆祝场合中看不到的。他得到黄金、乳香和没药。

大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”您干脆果敢、信心满满地说：“能！”

醒来，她问众大臣，这则梦境的寓意是什么？众人沉默不语。内史狄仁杰却直言不讳地说：鹉者，陛下的姓也，两翅膀折断，是说陛下的两个儿子，现在倍受冷落，还在庐陵郡做相王呢！