DeCivitateDei）书中强调了人在信、爱、望和正义上建立一个永恒不朽的幸福，即天国的实现；到中世纪圣多玛斯（St.ThomasAquinas）时，更强调天主是爱的伟大，且以爱和正义为一个和谐的原则

所以，在礼规及以下规范中所说的“念”（dicere）或“诵”（proferre），意指“歌唱”或“诵读”，均应遵守上述原则。

西道堂的成就受到了范长江、顾颉刚等人的关注，范长江《中国的西北角》一书专门写了杨土司与西道堂一节，指出西道堂在哲学上、宗教上、社会运动上，皆有值得重大注意的必要。

居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

[15]利玛窦为沟通这两个有着重大差异的文明迈开了重要的一步，很可惜，礼仪之争后，西方又退回了这一步。以后的历史告诉我们。

刘继同：具体条件，七部委文件非常清楚，今年两会上民政部其实是代表国务院的，我们的社会组织管理有重大的改革，就是说协会层面，一个领域可以办多个国家级的协会，同时现在国务院法制办正在修订我们民办非企业单位，

从而建立了六边形的环状理论，由此引发了许多重大的科学发现，创造了一个又一个奇迹。这个原子梦的续集，助推了这项重要的发明。

我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。

这做法在慈悲圣年意义更重大。天主的宽恕辽阔无际。藉耶稣基督的死而复活，天主使他的爱更显超著；他的爱是摧毁人类一切罪恶的能力。藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。

这做法在慈悲圣年意义更为重大。天主的宽恕无远弗届。藉耶稣基督的圣死与复活，天主使祂的爱更加彰显；祂的爱是摧毁人类一切罪恶的力量。藉此逾越奥迹，以及教会的中保角色，使与天主和好，成为可能。