进入死亡世界的耶稣带着五伤：他的伤痕，他的痛苦，都变成了威能，都是战胜死亡的爱。他遇见了亚当和所有在死亡的黑夜中等待的人。

耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。祂的王权不仅临于现世的生者，而且延伸到死者，更管辖魔鬼。在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。

撒乌耳本来是天主的受傅者，带领以色列人战胜周围的人，然而，他却没有聆听天主的指示（撒上15）。当一位被选者拒绝聆听天主的命令时，他已经失去了被召选的价值走在偏离的道路上了。

复活节，我们庆祝主耶稣战胜死亡，为我们带来新的生命；复活节，我们也庆祝整个人类的新希望、新喜乐，我们基督徒新的与天主相遇的经验，以及主耶稣给予我们的神圣的生命和福传使命。

瞻仰基督苦像的同时，令人不禁要为天主圣子忍辱受苦牺牲性命来救赎人类的恩典感恩，并求天主终止病毒疫情。苦路礼仪结束前，教宗降福了大家。

值此新冠肺炎疫情流行期间，当地教堂只允许接受25%的容量的人们进堂。这样无论身在美国，还是位于世界各地的朋友都无法前往现场，只能在网上或在当地的追思礼仪中参与，送其最后一程。

新冠疫情下的圣诞节，虽然圣伯多禄大殿参礼者人数大幅缩减，但是迎接耶稣圣婴的喜乐一如往昔。教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。

安德烈修女在小堂2021年，她所居住的敬老院也未能逃脱新冠疫情的侵蚀。在88位老人中，有80位染病，安德烈修女也不例外。她半开玩笑地告诉她的私人医生：“我已经准备好了”。

但对于追求人生真正目的的人而言，获得永生的希望取决于他/她在一生中如何战胜这些色情影像的持久诱惑。

祂天国的奥迹，表明在耶稣内的神权、战胜魔鬼的胜利。天主向那些自以为是、以为自己无所不知的人隐瞒了这一切。这些人就像是被自己的傲慢所蒙蔽了、没有给天主留下空间。