由于竞争的存在,人们普遍感到压力很大,不论是哪个年龄段的人,都会有很现实的重负摆在面前,有时会使人不得有超负荷地运转,这时的人很容易迷茫、崩溃,甚至会误入歧途。
本着信仰的现实主义,本笃十六世邀请信友们也要注目在美国社会中存在的问题,这些问题威胁着美国社会本身的基础。需要了解这些标记幷予以面对,好让福音的宣讲,天主的爱也抵达那里。
这个诫命的新意就是教宗说的:“新的诫命不是当时尚未存在的新的和困难的规律,而是指基督的赠与把我们带进他的观念中。
一方面,长时间的朝拜圣体,使他的整个存在都为耶稣的临在笼罩着。这样,他本身就变成了耶稣的临现。因此,他的宣讲,从某种程度说,就是耶稣自己的宣讲。
对因地震失落亲人的灾民,教宗安慰勉励他们振作,“为生命和勇气作证,因为即使在现世短暂人生对面的那一边,爱仍然存在,因为真正的爱是天主,谁爱,他就在天主内战胜死亡,也知道不会失落他所爱的人”。
教宗向他们讲话的要旨是:痛苦使人对存在产生许多问题,在很多时刻上,这样的疑问找不到答案。事实上,痛苦是理性无法推敲的迷,它来自我们的有限和不完美,也来自世界上的许多罪过。
北京人十有八九不知道这个墓地的存在,但包括意大利前总统斯卡尔法罗,法国前总统德斯坦,比利时前首相德阿纳在内的很多国家元首、外交使节、外国留学生和学者教授经常来此拜谒。
最后,在其末了的话,更加倍地强调圣经的重要,要弟茂德将“所学习、所确信的圣经,存在心里”(弟后3:14),务要宣讲真道,不论顺境逆境,总要坚持不变(弟后4:2)。
当日的水泉,今日仍然存在。伯多禄与保禄二位宗徒曾一起在此坐监,后来分开被送往其他监狱。
在我们的信仰生活中,求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在,并且还不少!值得我们思考的是,生活中“饼”虽然重要,但还有比“饼”更为重要的食粮——生命之粮——耶稣!