第二点，扩大教会的界限：我们不应该只局限于自己，而要走向他人，走向穷人。第三点，在小团体中一同祈祷。教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

他将片子中感触最深的两幅镜头分享给我：镜头一：印度德肋撒修女有一天外出归来，在加尔各答的街头看见一个印度穷人斜躺在马路边。

代表着我们天主教会“仁爱胜于祭献，穷人就是基督”的传承和精神。滦平县刘宝才神父介绍说，此次活动中受助群众部分信仰和民族，既有教内外个人，也有满、汉、蒙、回四个民族的受助家庭，地域较为广大。

我们帮助穷人，难道只在弥撒里为他们献几块钱就够了吗？我们应当亲身实地的为他们着想啊！”老人的一席话把大家带入了沉思。

建立在信赖及尊重基础上的交谈能结出善的种子，这些种子又在许多领域中生出友谊及合作的嫩枝，在服事穷人、弱小者、老人，接纳移民及关怀被排斥者的工作上尤其如此。但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。

最後，教宗祈求瓜达卢佩圣母帮助我们在共融、服务、信仰热心慷慨上，也在正义和关爱穷人的见证中散发光芒，‘好使福音的喜乐得以传播至世界的终极，并常照明我们世界的边缘者’（《福音的喜乐

有多少基督徒作为有责任感的公民而奉献自己的生命，维护众人的尊严，尤其是穷人、遭排斥和歧视者的尊严！他们从哪里获得这一切力量呢？他们正是在圣体圣事中，在复活主的爱的大能中获取力量。

新真福是个伟大的教育家，其工作对象主要是穷人。他深受众人爱戴，因为他纯朴，信赖天主的眷顾。他常说，哪里有人哪里就有教会。他热情从事培养真正的耶稣门徒的工作。

另一方面，国家、教会与社会有责任陪伴那些处在严重困境中的人，并给予他们具体的帮助，要让子女觉得自己是一份礼物，而非负担，要让最脆弱的人和穷人免遭遗弃。

各宗教信徒倾听穷人、儿童、青年、女性，以及饱受战争之苦的许多弟兄姊妹的呼声，坚决向战争说不！