张公显老师与老伴四、遭遇误解不改初衷四十多岁正是事业有成，有所作为的辉煌时期，然而张老师却离开了家庭，选择了服务教会传扬福音的道路，这让很多人难以理解，他的亲戚们说他没有把日子过好，张老师却说：我认为人生在世

我们可以从各种角度来理解。比如，今后也许还会建立中国宗教灵性关怀，这些收养孤儿、弃婴的机构也许还会有儿童临终关怀，而且我们的修女、神父等就不能只有爱心，还必须掌握更加专业的知识和技能。

说完后白忙叶立时跪在了他的床前念起了慈悲患经，大学生见此情景，大为感动说：有什么事和我说，我理解你们的好意。

走你自己的路你才十几岁，你有时还很难承受一些变化，有些事情的变化是你不能理解、解释或逃避开的。男女之间的约会就是其中一例。你在哪里去找到与你约会的人？你怎样请一个人同你一起出去走一走？你们要去哪里？

当时神父的话他并不理解，大医院的大夫说没多少活头，怎么会好了呢？他当时快七十的人了，天主用他干什么呢？

天人崩，一个多么真确的描述和对十字架受死的理解。康熙皇帝曾为纪念耶稣基督的死写了一首诗：功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

这就显示出玛尔大的灵性生命已经濒临绝境，因为她此时此刻完全沉浸在自己的世界以及个人对耶稣的理解上，封闭了自己。故此即便当主耶稣生命的话语临到她，她仍然听不明白。今天许多人又何尝不是如此？

看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。老天有什么错，地震是自然规律嘛！不在这里，在别的地方也一样死。可今天，我的情绪和这位地震中的可怜妇人一样。

同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。