读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

73岁的孔子带着他的治国济民之梦离开了人世。人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。

历史背景：当时犹太人对“近人”的理解通常限于同族人或遵守法律的“义人”，排除异民与罪人。灵修意义：他的问题暴露出他的局限。他不是真心寻找真理，而是想证明自己合理。

也有传统认为象征梅瑟任命的七十位长老，再加上两位（民11:24-29）。灵修意义耶稣的使命并非孤立完成，而是透过“派使者”，预先准备人的心灵。

【答】领：上主的圣民，你们该敬畏上主；凡敬畏他的，必一无所缺。富贵的人，竟成了赤贫，忍饥受饿；寻求上主的人，却不缺任何福乐。【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。

他们是宗教与社会双重的“弃民”。灵修反思：这十个病人象征所有在灵性上、社会上或身体上“被隔绝”的人。而他们的远远呼喊，也象征我们在罪恶与软弱中，向天主发出的哀求。

由此可见，神父自身树立了好的形象，说话才会有权威，传教才会有成效。龙庄教堂的门卫是一位非常热心的老人，老伴和儿子都是教友，娶了一个教外的儿媳妇，婆媳关系非常紧张，十几年不说话。

对人的萎缩看法10．即使当前国际局势困难紧张，仍然迫切需要努力建立人性的生态学，以促使《和平之树》成长。

圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。除了经济发达令人不愿修道之外，教会本身的原因如自我匮乏、自我偏离等等都是圣召减少的原因。