此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。

梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。

而是像曾被耶稣复活了的那些人，更像经过了受难、死亡和埋葬的耶稣本人那样，彻底摆脱自己生命中某些活死人的状态，让束缚了自己若干时间的棺材、病床、坟墓、石头、汗巾、殓布等这些有形无形的锁链解开，使生命获得更新与成长

特别是今天的社会，司铎要有更新的、强有力的福音见证：学习慷慨，舍弃多余的财物。如此而言，也不是要司铎的物质生活窘迫褴褛，食不果腹。

教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

9.罗马领象征一个人对天主真挚永久的承诺当司铎乐意并骄傲地穿上这天主教会司铎的装束，可能使人受到感召，从而效法司铎，更新自己，或者把自己奉献给这位至高可敬的善牧。

会长和广大教友知道的社会信息很少，法律知识也不多，我们要“借管理带动福传，以福传验证管理”，我们教会是个团体，管理上涉及方方面面，不能适应社会的发展，会长了解的东西不多，教友知道的就更少了，要打开心扉，更新观念

为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

“在每年十月倒数第二个主日庆祝的世界传教节，我们怀著感激的心情纪念所有以自己的生活见证更新我们的领洗承诺，成为慷慨喜乐福音使徒的男女传教士。”

圣座解释道，主题的选择是为了表达出「祈愿教宗这次在斯洛伐克的访问，能巩固信德，更新众人跟随主耶稣脚步的心愿；主耶稣来『不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命』（玛廿28）」。