胡安感到，在他听圣母讲话时，他恢复了勇气和力量。甚至对叔父担忧的心情也平静下来。如果天上的母后对他说，他的叔父已康复，他怎能还有疑问呢？

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。

在他的主持下，索来木修会致力于忠实恢复中世纪教会格列高利圣歌的工作。

这个中国在清朝统治者心中是明代中国，而他们又视此为传统的汉人中国，后来平定西藏和西域是增加清帝国的荣耀，却并非恢复古代中国的声威。

到了1945年，抗战的胜负形势已很明朗，佛教界人士加紧宣传自己对于抗战所起的重大作用，以便提高自己的地位，为胜利后佛教的恢复、振兴与发展创造有利的条件。

开通微博、两手准备去调查的态度都是这一事件应对中的亮点，一定程度上有助于找出真相，恢复公信力。　　Q：迫害妄想症与2009年相比，有加深吗？　　A：随着时间的推移，某种程度上可能会有。

之所以如此忘我，原因之一也是由于在信的开头宣布的“来自中国的新消息”：他写道，“所有皇帝下诏并出资驱逐到广州的传教士神父都已被恢复至高荣誉并返回各自先前的教堂”。

若瑟听完后具体解释说：三根枝子是指三天，三天以内，法郎要高举你，恢复你的官职。接着司厨长也说了他的梦：他说他梦见在自己头上有三筐白饼。为法郎预备各种食物的最上面的一筐，却遭遇飞鸟啄食。

教宗方济各在禧年内加入大赦的愿景乃是恢复此前‘慈悲禧年’特征的新意：这个愿景以“诸圣相通功”为基础[18]。藉着这样的共融，慈母教会有能力以她的祈祷和生活，经由他人的圣德来帮助某些人的软弱[19]。

他提出的基本传教策略是：试图将自己作为一个外来实体，移植到充满抵抗性和不友好的中国文化主体上，这使基督宗教要恢复到它那种潜移默化的原始特点。要平静地进入中国文化主题，就必须努力从内部将它变形。