我们是罗马公教，我们信的爱的是由妈妈陪伴着救赎了我们的耶稣基督。然而这样的“奇文”，居然大模大样地推出。

也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚，为了证明耶稣基督的天主性

降生成人和巴斯卦不是两个并列事件，而是唯独相信耶稣基督为降生成人和救世主天主之子的两把不可分开的钥匙。

可见，信仰皈依的根本就在于这种舍弃一切，撇下一切，改变过往对物质生活的贪婪态度，只注目与我们同在的耶稣基督。

你们要把他们带到与耶稣基督共融的生命的土地上。[page][page][page]

教宗在文告中邀请每个人默观爲人类受苦、死亡幷复活的天主圣子耶稣基督。他说：天主彻底反对邪恶的蛮横权势；上主照顾处在各种境遇中的人，分担人的痛苦，带给人心希望。

每主日燃点一支蜡烛，光渐渐明亮，象征世界之光——耶稣基督的到来逐渐接近。

赖着效法、敬礼圣母，而让我们不断深入信仰，更稳妥地到达耶稣基督！关于圣母敬礼的由来，圣经不止一处明文记载：雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督（玛1：16）。

民国末年，王秉德、韩继光二位神父先后在此牧灵，为本村另建了五间教堂，奉耶稣基督普世君王为主保。之后有张刚毅、兰肖天神父在此牧灵。

教宗最后总结道，因此，从亚巴郎到耶稣基督，再到基督徒团体，天主的整个救赎工程都囊括在《赞主曲》里。