走出昝家村，回望高高的教堂尖顶，我想起了耶稣的教导：我告诉你们，不要为你们的生命忧虑吃什么，喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么……你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

被钉的君王，被判刑的义人被判成了众人的奴隶：他真正的是天主子！（参阅谷15:39）不是统治者，而是因爱而服务者获胜。我们一起重复：不是统治者，而是因爱而服务者获胜。

最近几周我们反思了诸枢德：智德、义德、勇德、节德。他们乃四枢德。就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。

据宋《嘉庆—统志》记载：南宋的谢灵运在少年时，随做官的父亲来到会稽，其父准备将谢灵运寄养在好友杜师明家里。刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”

二十四顷地天主堂据《土默特右旗志》记载：光绪六年，即1880年，在此地传教的比利时圣母圣心会的一位天主教神父向农民高九威购买了永租河滩地24顷，从黄河对岸的准格尔旗尔驾马梁迁来部分贫困教友在此定居，垦地种植

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

因着祂的复活，我们确信善志终就将战胜邪恶，我们的努力与我们所受的苦，与祂的苦难一起，奉献给天上的父。将有助于带来基督普世的救恩计划。

5.最后，我要向天主教健康照护机构与社福团体、教区和基督信仰团体、致力于医疗牧灵关顾的各修会，以及种种的健康照护工作协会和志工们，致上热诚的感谢与鼓励。

张志德修女告诉说。记者在现场目击，当第七组表演话剧我渴时，她们略带创意的编排和投入的表演，令观者个个泪流满面，深刻地领悟了十字架上的耶稣是如此渴望世人的爱情，而世人却是如此冷漠决绝地走开。

有一位修士就读于这座修院，修士年龄不大，是不久刚从几千里之外的一座城市来此修道，从小他就受到本堂神父的重点培养，可以说是修道志坚。