天主教教义也强调，启示的真理由圣传与圣经构成，由圣教会诠释，不容个人随意解释（参《天主教教理》第85-87条）。问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？

教会的延伸教导：在今日，教会设有圣统制度、法典与教理权威。信友应尊重教会的教导与规章，不可任意解释圣经或教义。对抗合法权威，尤其是公然反教义行为，是对教会共融的破坏。

但耶稣在新约中恢复了婚姻的原始真义，教会坚持婚姻一经有效缔结，除死亡外不可解除（参《天主教法典》1134&1141或《天主教教理》§2382–2386）。

再者,经历分化后的反省,各教会也做了某种程度上的回归真理意义上的调整，如：《天主教教理》关于因信称义的陈述，关于圣母玛利亚地位的陈述等，其背后圣神的真实用意值得深思。

堂区开办主日学，修女给孩子们讲故事，讲教会教理，以这样的方法与青少年建立一种彼此信任的关系。同时神父、修女用生活来潜移默化帮助青少年认识做神父、修女的意义。

最后，司铎在讲授教理时，应鼓励信友一如《大赦手册》（EnchiridionIndulgentiarium）「一般性颁赐」第四项(ConcessiogeneraliorisIV)所提出的，多次公开见证他们对圣体的信仰和敬礼

根据天主教教理，天主是“创造天地万物的唯一天主”。祂不仅是宇宙的“第一因”，更是具有无限智慧、意志和爱的“至善”存在。天主教天主观最核心、最奥秘的教义是“三位一体”（Trinitas）。

经过十年发展，分享营成员分布于北京各个堂区，活跃于北堂洗后关爱中心、陪伴员、青年唱经班等诸团体中。

在校生103人，共分四个班（1998级35人、2000级15人、2001级34人和2003级19人），分别来自辽宁、黑龙江、内蒙赤峰、河北沧州、衡水、邢台、邯郸、天津、山西太原、长治、榆次、湖北蒲圻、贵州等十余个教区

目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。