前辈晋铎只公开牧灵福传了10年，随即年富力强的他开始了牢狱及劳改生涯，在南方和北方数次地劳改，中年时期大好时光几乎都在牢房及劳改营中度过了。

1986年，安国本堂王允璞神父为准备复会的德来小妹妹会公开发出了招生信息，吸引了省内外的不少圣召。

不幸的是教会常常对与性有关的问题讳莫如深，有时还不敢公开面对处理这些问题，但一些厌恶和反教会独身制以及反圣统制（教宗）的个人、团体或机构，往往通过小说和电影将教会避讳的人伦问题集中在一起以文学化的方法放大描述

封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。首先由教区将麦琪乐修女一生的行实，她的写作，通讯作全面调查。

若翰：普世的见证人（6-8）若望福音和对观福音一样，也将若翰洗者的工作安置于耶稣公开出现之前。福音作者言简意赅地综合表达若翰的整个生命：「被派遣、已经来到、作见证和引人进入信仰」。

如在本文开始所介绍的，沙百里神父在2008年曾为北京夏季奥运会公开发声、虔诚祈福，明确支持中国人民举办第29届夏季奥运盛会。我所认识的沙百里神父最早听说沙百里神父是从新加坡的好友林厄玛奴尔口中。

分裂的另一个原因是，吴神父的前任本堂神父李神父，是位在文革期间，曾经公开结过婚的神父。

很多教友驱车几十里从乡下来看他，他都满含深情地给与劝慰和鼓励，就连那些平日不参与他弥撒的信友，现在也来到医院，送他最后一程，因为他的信德、他的服务、他的奉献、他的善良和他的朴实，深深地影响着所有的信友，不论是公开的还是忠贞的

全体玛利诺会神父将为翁神父的灵魂安息主怀奉献弥撒，全体玛利诺男女会士被也将在私人及公开祈祷中纪念他。

摄影：吴纪瑞在筹备小组和复堂小组的努力和有关部门的协助下，1989年12月22日，深圳教会第一次借场地提前公开庆祝圣诞节。有了场地，还需要请神父来帮忙，并通知教友们。他们就一次次联系神父。