换句话说，他问的是：我们要有什么样的经验，才会真正感到满足？他的回答是：所有的存有，一切的一切！我们要经验所有的一切，才会真正感到满足。

其中最令人难忘的部分概述了你可以期待在一个真正繁荣，充满活力的堂区找到什么。1.堂区应该使耶稣“尽可能容易接近”感恩祭是教友生活的“源头和顶峰”，也是每个堂区的“源头和顶峰”。

与此相类似的棺材、坟墓雕刻，“高级宴会”用食物堆砌的花卉造型，以及用各种电器和纸制麻将桌、小桥车、直升飞机做陪葬物或祭品而付之一炬的陋习等，都是故弄玄虚的“花架子”，让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力

有那么一刻，他们看到了——也听到了——耶稣真正身份的美妙，和祂“出谷”的伟大计划：天主至爱之子将献出自己的性命，来拯救我们脱免恶行、罪恶和死亡的奴役。一个爱的选择将要救赎人类悲惨的命运。

有的人乃是由于对耶稣的天主性认识不够，对他的救世计划也没有真正懂透，因此在法利塞人的教唆煽动之后，也就轻易转变自己的观点立场，对耶稣前恭后倨，由拥护到反对，就像现在一些人，对圣经教理不太深透，所以也就抵御不了外界诱惑

让我们对此稍加思考——愿我可以使用这样的词汇——我们在教会中有的词汇“riserva”（意大利语：储存）：他们是真正的力量，那是背负天主子民前行的真正力量，这也是人们习惯于对——“天主的人”——说“为我祈祷

读经是直接让学员聆听圣言、经验主的恩宠的方式，是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

种种现象不得不令我们反思今天的教会，必须把工作的重心转移到心灵殿宇的建设上，开展教友再慕道培训，使全体教友从思想上认识到做为一个基督徒的使命，真正起到盐和光的作用，开启心灵，让耶稣住到每一位基督徒的心灵殿宇中

所以，十字架是对真正生命运动的完全启示：“凡保存自己生命的必要丧失生命，凡丧失自己生命的反而能保存生命”（路17：33）。　　看似荒谬，却最不荒谬：真正的死亡是拒绝为天主铤而走险。

他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。他为真理作证，但不愿以强力加之于反对者。