「相遇文化」（culturadell’incontro）正是促进对话、团结互助，以及向所有人保持开放，同时凸显出：应以人（persona）为中心。

为此，提供一个开放、民主、自由的宽松环境乃是当务之急。今日之中国，应该更自信地对待外来文化，不必害怕泥沙俱下、鱼目混珠，更不必担心民族独特素质的丧失。

在那个还没有开放的、几近灰暗的时代，是刘神父一家偷偷的收留了我们复会的第一批的姐妹，在那个黑暗的里屋套里屋的房间里，悄悄的孕育着修女圣召的幼芽，让修会有了最初的雏形。

他的最大特点就是不把自己的服务局限在天主教徒中间，而是对全人类开放。

日本人应该把旅顺、大连归还给中国，使其成为开放的港口。

为这个教会来讲，重要的一点应该是更新教理讲授，并尝试开放修院，培训教友学者。

一位修女在这样一个自由开放的环境中，在繁重的学习任务下，如果没有深度的灵修基础和非凡的毅力是很容易懈怠的。

教会重新开放后，增良的母亲也经常为堂里买布料做祭台布和神父的祭衣等，为教会奉献十分慷慨。母亲的辛勤善良深刻地影响了三个孩子的成长。

教会NGO的公益事业未来更加美好　　全球化已经到来，中国已经加入了世贸，将会更加开放，让我们所有NGO和公益事业单位在中国经济快速发展和社会全面转型时期，搭乘这班快车，尽各自力量为社会人群做出更多的贡献

多位与会人士认为，宗教对话要激发宗教信仰者的主动性，让他们自觉地从封闭、自恋、胆怯的状态走向开放，做与社会人群积极相遇的团体。