一些法利塞人正如其他好几次，又给耶稣提了一个挑衅性的问题、一个很具有争论性的主题：丈夫休妻。他们想把耶稣拖进一个争论中，但耶稣没有陷入其中，反而借此机会提醒他们注意一个最重要的问题：男女之爱的价值。

教宗方济各4月14日接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机，授权该部会颁布法令，承认了因建造圣家堂而闻名于世的西班牙建筑师高迪（AntoniGaudí）和另外三位司铎的英勇圣德，宣布他们为可敬者。

这位来自洛雷贾（意大利帕多瓦）的72岁宗座外方传教会的传教士，已经在泰国大约40年。该位神父也是泰国传教士学院的优秀学者。

每次带团赴欧朝圣，都会去法国的乡间小镇帕莱默纽（Paray-le-Monial）——耶稣圣心朝圣地。

（你是伯多禄，我要把我的教会建在这磐石上）音乐响起，不是迎接，而是回应——回应一个更早的召唤，从殉道者的血中长出的和弦，以帕莱斯特里那之名复生，如锋利的百叶剑，斩断世俗的耳语。

福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！天主喜欢的是谦卑的心态。因此，真诚的谦卑即对主完全的信赖，对自己才是最有价值的。

福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！天主喜欢的是谦卑的心态。

若望福音记述，因着拉匝禄复活的神迹，许多来慰问拉匝禄的两位姐妹的人，见了耶稣的神迹，其中有不少的人信从了耶稣；其中也有把耶稣所行报告了法利塞人。

我们所聆听的路加福音的话给我们呈现两个人，一个法利塞人和一个税吏，他们两人来到圣殿祈祷。一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。

对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。