他们来送别的这位既不是达官贵人、也不是知名人士，只是一位普普通通的神长，一位默默无闻的老神父，蜗居在粤东潮阳区一个叫西庐镇的偏僻乡村。

在他们看来，它只是一次谋杀，一次对天主法律的明目张胆的违反（参阅宗7：52-53）。是什么使宗徒们能够谈论这个千古奇冤而不至于陷入愤怒和指责的陷阱？其中的原因毫无疑问地在于他们对耶稣复活的经验。

远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助……面对各地神长教友及朋友们的理解支持，我们有的只是感恩知足

因着圣神，耶稣的教训不再只是白纸黑字，而是在每个信仰者的生命中变得有血有肉（参阅若14：26及16：13－15）。问题三十四：我们能感觉到圣神的临在吗？我们怎么才能确信圣神临在在我们的生命中呢？

贾秋风大姐传教没有生动美妙的语言，只是带着对天主的爱用简单纯仆的话语。

因为以前只是从远处观望，没有近距离的接触过主教，真要面对面地接触和交谈，当时心情非常紧张。见面后和主教说明我们的来意，并告诉主教我要修道，请他指导。

表面上的死，实际上是一种过渡，活人生存的世界只是天国的郊野，天国的大门就是我们所谓的死。”

市中心的教堂只是古迹，周末礼拜时间也只见游客在闲逛。但是，走到黑人聚居区，简陋的教堂却是一个又一个，而且人满为患。

在自己信仰历程中，依纳爵为我只是一位普通圣贤而已。这次退省，使我有机会进一步认识他及其灵修。1491年依纳爵出生在巴斯克罗耀拉的一个城堡中，是13个孩子中最小者。

指出心理重建服务不应只是单纯的主观介入，否则不但疏导不了他人，反到对他人造成更大的伤害，因此具备专业的心理辅导经验和技巧是基础。同时，进德志愿者应具备五心：“爱心、同情心、耐心、细心、责任心”。