十点整，由雷神父主礼，青神天主教会代管神父蹇登贵、东坡教会主任司铎周神父襄礼，为汉阳教友奉献了一台大礼弥撒。

德国自由派及保守派天主教会团体批评，教会不容许不缴纳教会税的教友领受圣事和举行宗教葬礼的法令，等同付款然后祈祷。

德育，是修院培养我们爱主、爱人，爱主主要体现在爱人的层面上，经上说：凡说我爱天主，而恨他的弟兄者，就在撒谎，看得见的弟兄，他尚且不爱，看不见的天主，他怎能爱呢？

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

称圣母为天主之母的传统，一般认为始自教父奥利振（Origen185-254），圣母此名号在教会内一直流传着，直到聂斯多略主教（Nestorius386-451）出现，不仅引起他的极力反对，且在教会内演变成一场激烈的争论

各位司铎弟兄，无论大公教会到底有多少信众，但我们不妨认真仔细地想一想，在13亿人口的中华大地上，经过了近五百年的艰苦奋斗、不懈努力、英勇见证。

为教会提供按照直到1962年生效的教会礼仪举行拉丁文弥撒的一些准则，是圣座天主的教会委员会昨天5月13日公布普世教会训令（IstruzioneUniversaeEcclesiae）的根本原因，这项训令旨在落实教宗本笃十六世

在这些公约中，圣座立即加入了《儿童权利公约》，它是世界最先加入的一员，因为普世教会始终以各种方式，例如通过教育和慈善爱德等方式，在这个领域投入了巨大心力，这符合教会在这方面的训导，受到福音记载的耶稣本身态度的启发

农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。