文化上的基督教中国化，应该说任重道远，还有很多的事情要做。因为我们现在谈的基督宗教研究，更多的是翻译、介绍西方的基督教文化传统，中国的基督教研究，更多的是回顾、梳理、总结基督教发展的历程。

献身生活及其在教会、在世间的使命＞之主题后，所表达的意愿，本人愿在此劝谕宣布该会议的各项结果（注六）；并向全体信徒：主教、神父、执事、献身者和平信徒，以及其他任何有兴趣的人，指出至今上主仍愿意藉着献身生活完成的奇妙事情

灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。

[48]顺治还想发布一道御旨反对基督教，只是他早早去世，事情未发展到那一步。[49]在这场争取顺治的斗争中汤若望以彻底的失败而告终，佛教取得了完全的胜利。

如果我们接触到基督的血肉，就会开始明白一些事情，理解到这种贫穷，主耶稣的贫穷实际的意义是什么。

“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

在八、九十年代，关停并转修院的现象已不再是件新奇的事情。

他并在六件事情上进行自我责备说：一、是因为我的政令有所不当，还是由于我的管理不善吗？二、人臣失职、百姓失所吗？三、我的宫室太奢华吗？四、我的后宫妃嫔过多、贪图声色，或听用女人的话弄权乱政吗？

如果这类的事情存在于这样一群人中间，这样的一群人便可以被分别为圣。同样的道理，我们所在的威登堡城也是一座圣洁的城市，而我们也可以被分别为圣，因为我们经由圣洗礼，同领圣体，并常常倾听主的道并为主所召唤。