迷迷糊糊似懂非懂的店主，还没有弄明白，既然是梦中发生的事，那是谁到店里点餐的呢？店主明明白白亲自烹制，端毕罗上桌，他们不是清清白白端坐在桌旁等餐吗？这亲眼所见的事怎么成了幻影呢？

海宴堂外有12个报时水力钟，郎世宁把它设计成十二生肖，以铜铸成兽头，按时喷出水流，这就是著名的圆明园十二兽首。

每逢主日，我便带8岁的女儿一起进堂念经祈祷，让女儿幼小的心灵早日接受信仰，早日认识天主，女儿在我潜移默化的影响下，每日餐前念经祈祷，出门画圣号，逐渐养成了生活中必须履行的好习惯，天主的形象在她的心灵中也扎下了根基

与之相对，一座房子指引我们真正地向对方敞开心扉，在房子中我们一起工作，一起坐在餐桌边，分享彼此的快乐和悲伤。

耶稣常赴宴，偶而也以饼鱼简单请人“野餐”，但他很节俭，餐后都将剩余收起来“免得糟蹋了”（若6：12）。耶稣可谓是上饭店“打包”不浪费食物的鼻祖、一位环保人士。

在那里，他们得到了热气腾腾的包子、菜汤和茶水，在狼吞虎咽声中，一个中年外国人指挥着10到20人“中洋结合”的送餐队，添菜加汤之后，又取出衣服棉被发放。

相反，它让人更好地享受生活的美好：在餐桌前相聚，某些友谊的温馨，与智慧人士的信任，对创造之美的赞叹。有节德的幸福是那些晓得且珍视生活中最重要的东西的人心中绽放的喜悦。

（玛6：28-30）这个来源于大自然中田野的比喻，当让我们想到今天高档宴会上类似撒罗满高贵的礼服，那么这个比喻就更容易理解了：人制造的衣服无论多么漂亮与灿烂，都无法与田野里鲜花的色彩与美丽相比。

只是彼此共同生活而矣，用八字说明他们——“同床异梦、同宴异心。”第五争吵不记仇：俗话说，锅勺哪有不碰锅沿的，夫妻在同一空间共度岁月，难免有冲冲撞撞，难免有争争吵吵。

保禄宗徒在今天的第二读经理也不是批评吃和喝，但不应好像没有明天的「狂宴豪饮」〈参格前十五：32〉他也没有批评婚嫁，但不能「淫乱放荡」这些「满是私欲的肉身的事」。