一九八O年晋铎，始终热衷灵医会照顾病患的神恩，积极推动医患世界的人性化、从事生物伦理学的教育。

（梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（IvanJurkovič）总主教於11月7日在《禁止生物武器公约》第8次审议大会上表示，「任何国家都无法独自打赢遏止生物武器扩

这正是后来有关“世界伦理”的一系列文献的基础，由此也引申出两项基本原则和四项“不可或缺的承诺”。相对于汉斯昆对宗教功能的证明，可以说这些共同点是各个宗教的“伦理的底线”。

人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。

从此，犹太教以及以后产生的基督宗教均以十诫为其最高诫律，也是最古老、最具有生命力的伦理道德规范。

他还指出，有利于世界和睦共处的不是对核灾的恐惧，而是「友爱的伦理」。教宗方济各在信函中指出，「核武器是全球问题，它影响世界各国，对后代子孙和我们的地球家园造成影响。

因为孔子作为一个哲学家，一个支撑中国人两千多年的伦理生活的导师，他的气度和胸襟是很宽广的，是海纳百川有容乃大。如果孔子生活在今天，我想他是不会反对在自己的家乡建立教堂的。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

而道德评价的任务属于哲学家（他在自然伦理的基础上前进）和神学家（他在《圣经》、福音书的基础上进行道德判断）。

科技－科学进步本是一把双面刃教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。