隐秘的梦影神踪 之七：梦与预知
2022-12-141825年圣鲍思髙九岁时，有一天他梦见自己在意大利的乡村，在一块平地上和一群乡村的野小子一起玩耍。
我是主的“小毛驴”
2013-01-25本堂神父感动地说：只有羊回来生羊，才能有越来越多的羊，只有让羊出去把野羊领回来，教会才能不断发展。面对严峻的福传局势，白万庆提出了自己的建议：发展小羊栈。教会是大羊栈，教友家庭是小羊栈。
利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21《金滕》周公曰：『乃命于帝庭，敷佑四方。上帝有庭，则不以苍天为上帝可知。历观古书，而知上帝与天主，特异以名也』。
英若诚：我的童年及家族往事
2013-06-27我记得我的姐姐和邻居（另一位教授的女儿）一起在庭院里打网球。这五个房间的中间那间是个巨大的客厅，大到可以让我们演戏。里面有一个硬花梨木做的长椅，有现在的三人沙发的两倍长。
隐秘的梦影神踪 之五：梦与智慧
2022-12-03他父亲的官署庭院里种植着很多竹子。王阳明特意邀请一位姓钱的朋友一起格竹子。钱学士每天很早就起床，早餐后就坐在院子的竹林里，对竹“格看”，目不转睛地注视着竹子，去穷格竹子的道理。
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10因为你如果每写一个字都如意，那就会得到窦臮给孙过庭的评语：“千纸一类，一字万同。”你的字是有功力的，然而是机械的，没有趣味。所以董其昌说：“作字须求熟中生。”
第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21在那里——广大的农村教会，一代一代的男女修院圣召被孕育，一代代的教友在家庭中被继续下来，一次次的打击中，农村教会有力地保护了我们，使得教会在中华大地上得以生存继续。
天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15按着罗马教庭的函令，以通肯河为界与吉林教区分开，齐齐哈尔教区所统辖区域：东起拜泉，西至满洲里，南接肇东、吉林白城子、北抵嫩江、黑河。
隐秘的梦影神踪 之三：梦与冥界
2022-11-29之所以如此，又是因为人类的认知是基于物质世界的范畴，并以此为根据来评断和衡量事情的真伪，而冥界是属灵的事物，它不在物质世界的范畴内，是超验的存在，因此冥界超越了人类所理解的范围，也就野蛮地断言不存在了。
隐秘的梦影神踪 之六：梦与鬼神
2022-12-06莎士比亚的笔下，对一些精灵鬼怪戏谑人的事有所描述，他在《仲夏夜之梦》里，借剧中鬼魅角色帕克的自白说：我就是那个快活的夜游者……我看见一匹骏马，我就学做母马的嘶鸣，将它迷昏了头；有时我化作一颗焙热的野苹果