我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

「创造新的工作在现代格外需要心胸开放又进取向上的人、友爱关系、研究并投资清洁能源的发展，好能解决气候变化的挑战」。

因此，热爱整体公益与热爱真理密不可分，这是真正发展的秘诀。

提到2030年可持续发展目标，尤其是「根除贫穷、对抗饥饿，以及促进粮食主权」，教宗阐明，「如果农村没有发展，这一切都不可能实现」；关于农村的发展「已讨论多时，但至今尚未落实」。

三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题--和平演变及教会政治化,发展过快

在亲眼目睹欧美大陆的发展之后，他坚信，美国和欧洲大学的教育体系将造益于这些西方国家的发展、兴盛和繁荣。1901年，他隐退政坛，选择了在上海徐家汇的恬静生活。

第一章圣乐的由来及发展史依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例

该书以扎实翔实的资料为基础，深入分析了天主教在近代河北地区传播、发展及演变的历程，揭示了天主教对河北社会形成的客观影响，弥补了河北天主教史研究的不足，是天主教区域史研究的一项新成果。

大公网对此消息评论称，中梵双方可能会达成一项敏感的协议，就双方争执最大的主教任命权问题取得谅解，而按照越南模式任命主教是关系走近、乃至可能建交的最大公约数。