（谷３：１３－１５）我们必须明白，他召叫的不是圣人、完人而是在人性方面有很多缺点的凡人，如急躁冒失的伯多禄、固执多疑的多默、暴躁的“雷霆之子”等。

这封信是哪一位雅各伯所写：载伯德的儿子若望的兄弟长雅各伯宗徒，或是阿耳斐之子次雅各伯宗徒呢？或者是耶路撒冷的雅各伯主的兄弟呢？（编者：后两者为同一人。）

是以，正直的信仰，要我们承认：我们的主耶稣基督，天主之子，一面是天主，一面也是人；他是天主，在万世之前，由父的性体所生；他亦是人，在时间内，从母的性体所生；他是完全的天主，完全的人，具有理性的灵魂，以及人的肉体

亲爱的兄弟姐妹们，今天，在我们这个既有潜力又软弱，既进步又危机四伏，既有希望又令人焦虑的世界中，“救主天主的恩宠出现了”，今天，耶稣基督、至高者之子、童贞玛利亚的儿子的光芒闪耀着：“他是出自天主的天主，

天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。请赐给那些遭受霸凌和虐待的幼儿和青少年希望。请带给年长者安慰和关怀，尤其是那最孤单的。

（Dedivinisnominibus,IV,13:PG3,712）天主之子将自己与我们合而为一，甚至承担起我们犯错的后果，身受苦难，世上还有比这更「疯狂的情爱」（卡巴西拉斯N.Cabasilas，《在基督内的生命

2，师傅，让我看见福音中这位幸运的瞎子今天听到了耶稣基督经过，他大声喊出了自己的最大渴望：“耶稣，达味之子，可怜我吧！……师傅！叫我看见”（谷10:46-52）。人的迫切需要应该是自己祈祷的第一意向。

在这种情况下，我们自问：天主之子必须懂得什么是诱惑?在这里，耶稣也显示出祂自己与我们脆弱的人性同在，并成为我们伟大的榜样：他在沙漠贫瘠的石头中面对和克服的诸诱惑是他给我们门徒生活的第一个指导。

玛利亚的这个信德服从的祈祷（亦称主旨承行或Fiat），成为天主藉以实施救世计划的开端，成为天主与人类通过玛利亚之子耶稣基督而缔结永恒新约、及建立交流结合、共融于爱超性关系的契机。

当一些人对我们的宣讲无动于衷或者不接受时，我们有时会很气愤，我们起初的祝福之心开始转变为诅咒，甚至嗤之以鼻视他们为丧亡之子。是他们真的没有了得救的希望？还是我们对他们失望了呢？