在富有的物质基础上，培养优秀的后代子孙，治国安邦，幸福他人，才是明智之道。

那种企图否定人的灵魂，将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者，是限制人思考、催促人追求虚荣，最后将人作为自己控制的奴隶。

身为人，要配提上这个名字，我们必须有深入的渴望，我们不该留在消费、享乐的物质层面，而该渴望正义、和平、喜乐与天主结合。因为他是和平、喜乐和爱的泉源。

所以，我们基督徒在传递天父的慈悲时，在分享自己所得到的福音和所管理的物质和精神财富时，会越分越多，越传越喜乐。慈悲和行动要互相呼应。

那种企图否定人的灵魂，将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者，是限制人思考、催促人追求虚荣，最后将人作为自己控制的奴隶。

在家庭中，爱德让亲情更加深厚，成员之间相互扶持、包容与尊重，营造出温馨和睦的家庭氛围，成为社会稳定的基本单元；在村镇和社区中，爱德促使人们关心邻里的需求，积极参与公益活动，为贫困者提供物质帮助，为孤独者送去心灵慰藉

正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

（参阅：路四18）除了物质贫穷，主教生活还应有一种特别的贫穷方式：为天国而守贞与贞洁（参阅：玛十九12）。

顺着他们的目光，我怒目看着还站在在哪里的几位司祭、经师和法利赛人，看见那几个人一下子被打倒，他们想溜，我一箭步冲过去，狠狠的耳光之后，他们都捂着脸不敢移动，我怒声大问：耶稣犯了那条天主诫命和教会规矩，你们非但要羞辱祂

她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？堂区的奉献也不多，根本承担不了」。