这颂歌的第一部分赞美天主在玛利亚身上的作为，玛利亚是圆满遵守盟约的天主子民的缩影（路1：46-50）；第二部分则是通过三个关键词实现：“记起”、“仁慈”和“恩许”赞美天父在祂儿女们历史的宏观世界中的作为

“雪衣裹瑞宝，””雪衣裹瑞宝”似套用“一片冰心在玉壶”句,但创造的意境更高.”雪衣”表面上似指雪白的衣服,实指童贞圣母的净胎“裹”怀也,”瑞宝”借喻为耶稣,耶稣是天主预许给世人的梅西,世人赖以得救的至宝

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

我们将永远为你们的圣召祈祷，你们的快乐和热情将永远地伴同着我们。修士在为老人们服务12月25号又迎来了一年一度的圣诞节，这一天不仅是耶稣的生日，也是我院三十几位耶稣最小弟兄的生日。

于是，在1922年3月18日，圣母圣心会总会选举狄文治（F·leoDewilde）神父为省会会长，葛永勉（ClaeysFloient）神父、鲍恩波（DepuyatNotber）神父为参议。

儿子詹永江出生时因脐带感染，全身抽筋，久治未愈，后患上间歇性癫痫。1992年，丈夫不幸患上白血病，当年便撒手人寰。

多少年过去了，老人家虽然早以离世了，但是那些永开不败的各种窗花作品永远地留在人们的记忆之中。

以色列民族传统将自有永有者称为雅威。古希伯来文称呼这位自有永有者为YHWH或YHVH。这个名称只含辅音没有元音。犹太人要将这些辅音读出来，就必须加上元音，所以犹太人就将这个词读为YaHWeH(雅威)。

主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。

她第四次划亮火柴，火光把周围都照亮了，慈祥温和的奶奶一下出现在亮光里，“奶奶”，小女孩激动非常地叫了起来，“啊，请把我带走吧！我知道，火柴一灭，你就会不见的，就像火炉、烤鹅、圣诞树一样！”