在天主教的法典第1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强，犹如被祝圣一般

有时花很多钱用在旅游上面，而杨老师全部用在了奉献上，我们应经常思考这个问题。[page]3.学生和家长心目中的杨老师俞晓芳（杨老师的学生）我是杨老师的学生，与杨老师相识55年了，他是我初中的老师。

教宗问道：倘若日後人们所记得的是一个无法在紧急关头发挥作用的权力，那今天为何还要把持这权力呢？

我记得曾经在和某些修道人谈起在麻风院服务的那些修女们，说她们这样真的不简单时，有人马上接口道：“她们的待遇肯定很好！”这言外之意似乎在说，谁出高薪我也愿意干嘛。是这样吗？

我仅以其中的主题内容来与天主子民分享,以期让我们记得曾在天主台前所宣发的婚姻誓愿,以祈祷、圣事、圣言建树微型家庭教会团体，并以超性之德反映出基督徒婚姻的象征意义：1、象征天主圣三间亲密无间的爱；2、基督对教会最忠贞

我们当记得，正如众先知所预言的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路明星，都是记号，召唤我们出发，前往山洞去朝拜天主。「我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。」

这一时期在佘山参加英文班学习的修生们记得，林慈华神父会加班加点，不辞辛苦地授课，纠正大家的发音，鼓励大家勇敢开口锻炼口语。当时，他有一个大行李箱，里面装的全是他为学生购买的英文录像带。

六、娘家长住分离之苦晓星在医院住了5个多月后，花光了家里的积蓄，无奈之下出了院。由于孩子一出生就交给了婆婆照管，丈夫又要挣钱养家，所以，晓星直接回了娘家，直到今天。

那次培训30多个教友参加，仅生活费就花去了3000多元，而从毕节最远的县城到六盘水市的教堂一个单程大概是70元左右。

拿中国文化来说，儒学就象中国文化之树上的一朵花，而对“天帝”的信仰就是中国文化之树的古老的根（参阅何光沪：“中国文化的根和花——也谈儒学的‘返本开新’”，《何光沪自选集》，19页，广西师范大学出版社1999