记得还有人曾说过：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。　　相信有很多朋友也欣赏这句话中的境界。

我记得那天《中国天主教》采访我们新执事，他们问我有什么感受？

在结束我与顾问们的商讨会之后，我决定花一小时单独祈祷和作些反省。我正处在以前从不期待可能会产生的“空虚自己”的状态下，我愿意放松自己，并且把我以及整件案子都交托在上主的双手中。

我记得，我和一位耶稣会修士之间，甚至为了日常生活的一些简单的事情，也不得不花很多时间和精力才能谈妥。当人们处理重要的事情时，我们需要勇敢地正视这些挑战。

十、学习游泳感悟记得还是小的时候在家乡汾河湾，每年的夏天下午除了割草以外的时间就是在汾河湾里戏水游玩，等长大以后就再也没有游过泳。因而去年在德国再去游泳时已经不会再游泳了，彻头彻尾地变成了旱鸭子。

也曾有商人看到商机，欲在这里建矿泉水厂，当然这样的企图不会得逞。记得上世纪70年代末，母亲从墙壁里挖出了偷埋的一小瓶露德圣水，已经保存有三十年还没变质，成了教友眼中的至宝。

那年10月，我们有两个出访团同时在罗马，一个团参加世界主教会议，我带另一个团参加圣艾智德团体在意大利博洛尼亚召开的世界和平祈祷大会。记得那天我们五个中国主教在梵蒂冈圣伯多禄广场相聚，并留下珍贵的合影。

月余，犹不能起立。”在历次审问时，王谢两位神父备受凌辱：“有脚踢者，有拳击者；有批颊者，势如暴风；有推搡者，状似波浪；有唾我们之面者，有拔我们毛发者；千方侮辱，百般虐待，诚罄竹难书。”

是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”[10]这是我国最早的“书画同源”释说。左图：1959年于甘肃凉州磨嘴子6号汉墓出土的《武威汉简》。

20世纪80年代，经济尚不发达，为了“续香火”，有人甚至不惜花两、三千元从四川领来媳妇；14而县城北边20公里处的三官庙庄是教友村，村民千人左右，领媳妇的情况不多，仅仅局限在70岁以上的老人群体。