而社会政治冲突模式提出的是更为具体和清晰的解释，它强调宗教和世俗主义运动为了控制社会特定机构和部门（比如学校教育、婚姻和道德咨询服务）而进行的斗争。

他看的书不但纯信理的书，也包括伦理、基督徒灵修的书他都涉猎到了，非常的渊博。第二，杨老师也是一个追求善的人。

同时宗教也支持一套引导人们生活和肯定他们信仰的伦理价值和情感体系。也即是说世界观和民族精神风气很自然的相互支持和满足人们的需要。

无论我们的召叫是婚姻、独身还是守贞，如果只停留在牺性的逻辑，而未达到自我奉献的成熟，那么，这召叫就不能成为爱之美与喜乐的标记，甚至有可能导致忧愁、悲伤和挫败的危机。

同样，假设父母在物质方面，或在伦理方面无知、无能或无力照顾其子女的教育，则国家在此情形之下，就应负起照顾其子女的职责。

（66）除了贫穷是福这一挑战以外，教宗还邀请我们造访思想和文化的边界，推进对话，甚至在知识层面，在伦理和精神标准的基础上，说明为什么有希望。我们要自问，什么是善。

在2008年10月及12月，于建嵘研究员在北京大学所作的两次讲座中，均提及目前三自教会人数在1800万至3000万之间，家庭教会人数在4500万至6000万之间，两者加起来可能是6、7千万人左右。

堂区经过12课时的讲座：1、天主是爱、2、耶稣是谁、3、基督徒的意义、4、忏悔和信仰、5、基督徒行为标准、6、爱你的邻人、7基督家庭、8、在圣神的生命、9、接受圣神的力量。

教会非常倚重女性献身者，在培养基督徒信理和伦理、家庭和社会生活，尤其是直接影响女性尊严和尊重人类生命等的事上有新的努力（注一三一）。事实上，「在思想和行动上，女性都有其独特而决定性的位置。

卢德传结尾是，那隶属于不同宗教及文化的摩阿布妇人，与以色列人波阿次缔结婚姻并繁衍了许多子嗣。他们的孩子敖贝得，就是达味的父亲叶瑟的父亲。