恰恰由此，我们效仿了基督本人，在祂复活的奥迹中祂懂得了在天父的温暖怀抱中歇息。

这是一个真正的基督宗教体验，它使利玛窦像基督一样放弃了自我主义和自我权力的幻觉，通过他人的调解，向中国文化中的天父的存在开放了自己的生命。

总结：这段福音涵盖三个重要主题：对天主圣意的信赖——天父乐意把天国赐予人。天主国的价值观——舍弃世物、慷慨施予、积攒天上财宝。

祂借自己的宝血，为我们开启通往天父的道路。祂所建立的盟约不是建立在法律上，而是在圣神与心灵中的盟约（cf.耶31:31-34），透过信德与圣事使我们成为新以色列。

我们所要做的，不是靠自己的力量向上攀爬，而是承认自己的“一无所有”，像个孩子般，全然信赖地投入天父的怀抱，让祂的爱将我们提升。这彻底颠覆了靠功绩成圣的观念，将福音的核心——恩宠与信赖——重新置于中心。

有些景教典籍也称天主为"一神"、"天神"，有时还称"世尊"、"天父"、"慈父"、"天尊"

炼狱或灵薄狱并不归魔鬼所管辖而是天父的慈爱所营造而成，我们藉着基督因着基督偕同基督在基督内并联合圣神一切荣耀、权柄和国度都归于祢,你是天主、永生永王直到永远，阿们！

愿朝圣成为一股皈依的动力：跨过圣门，找着力量，去拥抱天主的慈悲，并奉献自己，以慈悲待人，正如天父慈悲地看顾了我们。过去的一年，我们或在堂区的组织下，或以家庭为单位，或结伴而行前往开启圣门的圣堂朝圣。

这是与天父久别重逢的泪，这是久违教会之家的泪，这是深沉的爱主之泪。采访结束后，在我们离开他家之前，郭元璋老人的一个动作深深触动了笔者，一般这种送行场合，都是主人客气祝福，热情握手，挥手告别。

但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。