若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

答：这样的人要“负流血的罪债”，并“由民间铲除”，表示他触犯了圣洁的界限，破坏了与天主的盟约。问3：上主为何强调要献为“和平祭”？答：和平祭是感恩与共融的祭献，象征人与天主及人群之间的和平关系。

《若苏厄书》第七章问答1.问：以色列子民在第七章中犯了什么罪？答：他们违背了上主的命令，在攻占耶里哥时有人取了应毁灭之物（即属于上主、应全然毁灭或献给上主的战利品），使上主对以色列人发怒。

当我们领受了主基督的圣体圣血后，我们的生命中就有“主耶稣基督的体和血”，我们就如保禄宗徒所醒悟到的，成了一个新人，“我生活已不是我，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

但是我也在二千年的山园中已看到你一生所加给我的痛苦，你那一幕幕的，一次次的犯罪使我在今夜忧闷痛苦的要死；使我恐惧的汗、泪与血都流了出来，竟使我俯首至地，把我重重地压在了地上，你的罪太重了，竟使我站立不起来

相反的，当一个人选择做罪人时，他是一个人偷偷摸摸地去做，不敢公开告诉别人“我要做罪人了”。在一个人开始做罪人时，天主不会帮助他做罪人、圣人们不会帮助他、明智的亲朋好友不会帮助他，魔鬼只能私下里引诱他。

（依42：2—3）在他三十三年的生活中，遇见过很多罪人，匝凯、撒玛利亚的罪妇、行奸时被抓的罪妇等等，无论他们软弱得什么程度，也无论社会给予他们多少压力，耶稣一向是“不呼喊，不喧嚷，”没有借助外力来给他们施加压力

相反的，当一个人选择做罪人时，他是一个人偷偷摸摸地去做，不敢公开告诉别人“我要做罪人了”。在一个人开始做罪人时，天主不会帮助他做罪人、圣人们不会帮助他、明智的亲朋好友不会帮助他，魔鬼只能私下里引诱他。

从20世纪以来10任教宗当选教宗前的职务来看，一位担任国务卿，一位担任信理部部长、枢机团团长；其余8位来自基层教会，3位宗主教，5位总主教：意大利威尼斯3位宗主教波兰和阿根廷各1位总主教，意大利3位总主教另外

他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。