本堂神父拄着一根拐杖，身体靠在教堂中央的一根柱子上，开始讲道理。本堂神父愉快的神情和充沛的精力使阿尔索恩主教大为吃惊。

藉着基督、偕同基督、在基督内，我们献上我们的身体，成为一个神圣和堪当的祭献。耶稣基督至圣宝血的奥迹，在各时代殉道者的身上很恰当地反映出来，他们喝了基督的杯爵，倾流了他们的血，共融于基督的牺牲。

我们可以看到三幅图像：生根令人想起了一棵树以及供给它滋养的树根；修建指的是盖房子；坚定表示在身体或道德力量的增长。这些图像很有说服力。

贺丽娜说：“感谢我们的好天主，虽然我没有以前的健康身体，现在还稍微有点残疾，但我很快乐，很满足。我深切感悟到人生最大的快乐不是在于拥有得多，而在于计较得少。

她说：“我这样做的一个理念是，耶稣当时也是边讲道边给人们治病，他不仅为人解除心灵的痛苦，也关心他们身体的疾病。”而且，这样的方式也让大家受益匪浅。

再说了，父亲身体一向健康，让我很难相信此事为真。”张建斌说。然而就在他不以为然的时候，晴天霹雳向他袭来。第二天又收到了一封加急电报：“父病危，速回！”这时他才知道父亲病危的事不假，马上买了回家的票。

在福传小组成立之初，平时进堂的人很少，我就挨家挨户地去叫他们，为孩子们办要理班、教唱经，然后再由孩子们参与进来，叫自己家的大人进堂念经，我每天晚上为他们读圣经，讲圣经，后来带领他们分享圣经，我的身体不太好

“拜”似乎就是下跪叩头，“兴”似乎就是抬起身体，“平身”似乎就是起立。故此，祭孔典礼似乎是在香案前行“一鞠躬二叩头”的礼仪。

这件事传出去之后，大家更加咬定王叔和邪门，只要经他看的病人准死无疑，即使身体壮实的汉子，经他一摸脉，顷刻丧命。这死因本来是男子“吃饱了撑的”，却怪在王叔和的头上，真乃冤哉枉矣！

今夏听说他身体越来越虚弱时，本计划再去探望，而今却已是天人永隔。