一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

其实耶稣基督早已为我们做出表样：当耶稣被钉在十字架上的时候，最不放心的是他的母亲玛丽亚，他把自己的母亲托付给了最喜爱的宗徒若望，成为大家的母亲。

我们还该明确，孝敬的本质除了孝爱，也包括孝顺，正如古圣先贤孔老夫子所提出的无违，他认为真正的孝子就不能违背父母的意愿，而对父母的命令常该欣然顺从，并不断地继承、发扬父母的美德芳表和遗愿，甚至要达到三年不改父志的程度

我想，他们离家多日，一定会有一种“思乡情”，而具体应表现在饭食上，所以，我就邀请他们一起去“红房子”进了西餐。之后，虽然我与他们没有直接联系，但从弟弟和倍玲那里，常了解他们的近况，犹如与他们相见一样。

他们反对的目标是信仰方面的，但仅仅是表面的：他们说，赞美天主，只可以使用写在十字架上的三种语言：希伯来语、希腊语和拉丁语。他们以封闭的头脑维护他们自己的自治权。

一般也不必在他名字后附上生卒年份，因为现在的公元，就是以他的出生年份为始点。人们把在他出生前的时间称为公元前，在他出生之后的年月为公元后,由此可见，他不愧为前无古人，后无来者的人上人。

郭修女名传贞，洗名玛利亚，会名方济各，她的英文称呼为SisterFrancisKuo。郭修女是我姨奶奶，96岁高龄的她现今在美国芝加哥方济各会的修女会院颐养天年，专务祈祷。

田家井村是隶属于河南省林州市原康镇的一个高山上的村子，圣母山在村子南边，海拔800多米。据传，本村山民原来多姓田，村中曾有一口奇怪的古井，凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没，田家井便因此而得名。

耶肋米亚先知提到圣殿被敌人破坏，其中被劫掠的物品包括两根柱子，描写长度时用了肘和指来说明：每根高十八肘；周围是十二肘，有四指厚，中空。（耶52：21）肘是测量长度的主要大单元。

党主教在证道中首先回顾了慈悲禧年中教区总堂几项重大重要的活动：元旦，教区总堂举行了慈悲禧年圣门的开幕仪式；圣周四，德国总统高克一行访问西安教区圣方济各主教座堂；国庆期间，教区总堂举办了为期四天的建堂三百周年庆典