至少存在如下几方面的因素：一是几十年以来长期实施的所谓无神论哲学教育，让几代人失去了心中的敬畏，破坏了国人敬天爱民之心，促成人与人之间的温情缺失；二是唯经济发展论的灌输和政策化，使得人际关系过度功利化和物质化

传道员需要顶住物质方面的压力。

我们身边可能有的是这样的人，迷恋于世俗的名誉地位金钱物质，所以信仰所要的圣事，祈祷，他没有时间没有工夫，对于祈祷看圣经看圣书他一点耐心没有。反过来却对物质财富享乐，投入了大量的时间。

可能起初是为主工作，后来慢慢地可能会成为自我服侍，例如：追求声誉、地位、贪求物质的享受等等，让我们偏离了福传的本质。福传要求我们不带有任何私心和企图，只为基督效劳，只为福音服务。

愿主时时与你们及你们的家人相偕，使你们能一同克服在生命旅途中所遇到的各种阻碍，及物质、精神方面的困难。怀着这些祝福，我把我的宗座降福给予你们每一位及你们亲爱的家人。

五、媒体必须避免成为经济的物质主义与伦理的相对主义的发言人，此二者是我们这个时代的真正灾祸。相反的，在告知大众人的真理，并在那些意图否认它，摧毁它的人面前要护卫它，这是媒体能够并且必须做出贡献的。

愿主时时与你们及你们的家人相偕，使你们能一同克服在生命旅途中所遇到的各种阻碍，及物质、精神方面的困难。怀着这些祝福，我把我的宗座降福给予你们每一位及你们亲爱的家人。

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

他呼吁大家在给予艾滋病人物质帮助的同时，更要在精神层面上给予他们关爱和温暖。他对进德公益防艾办的何雪彩、任玉磊两位修女对艾滋群体所做的大量爱心工作给予了高度评价。　　

　　美满的人生不全在于物质及权势，而更在于人与人之间的相互关爱的友情。因为只有在真诚的爱意中，才能体会到爱的力量是多么的崇高而伟大。爱是人类能够进步的基础，也是衡量一个人是否成熟的主要依据。