禅宗发展到近代，最有名的大德就是虚云老和尚了，他出生在清道光二十年（岁次庚子），活了一百二十岁，可以说是禅宗泰斗了。他把衰败的中国佛教发扬光大。

接到罗马的准允之后，耶稣会士徐宗泽神父受命负责将三民主义编印成教会学校的教材，并获得政府部门的批准。

新教宗的成长期，正值JuanPeron（1895-1974）所实施的社会主义结合法西斯主义的独特制度的时代；他也有过与第三世界中的极权政府打交道的务实经验，还储备了耶稣会的阿根廷会省省会长那丰富的行政经验及修道院院长那塑造灵魂之润物无声的培育心得

2000年4月，张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务，在他出国6年的时间里，教区各方面的变化都很大，从面孔到环境他都很陌生，出于谨慎，李神父没有接任，他说：一方面我没有经验，另一方面6年的时间

曾服务香港多年的宗座大修院院长欧阳辉神父（LuigiBonalumi）和学院校长柯毅霖神父（GianniCriveller）虽然已返回意大利家乡服务，但仍心系香港教会，发起上述祈祷会为香港教会祈祷。

2000年时，张建斌夫妇有了爱情的结晶张泽龙。儿子还没满月，几位警察的突然到访，让孙月芹的爱情受到了考验。

鬼魂现身是很吓唬人的，清朝文学家黄宗泽的《点绛唇》里的一位女鬼，因寂寞难耐，出来寻伴侣，令人毛骨悚然：“细草空林，丝丝冷雨挽风片。瘦小孤魂，伴个人儿便。寂寞泉台，今夜呼君遍。

（箴20：7）救人一命，自己得圣宠还荫泽后代，这属灵的深意藏匿其中，隐而不显，目光如豆的世人，恒河沙数般的俗人，又能有多少悟彻其中的玄而又玄呢！其实这玄之又玄里，似乎隐约可见一个“爱”字。

北京:社会科学文献出版社,2002.[4]太虚大师最近的护国言论[J].海潮音;第22卷(5).1941-05-01(22).[5]释印顺.太虚法师年谱[Z].北京:宗教文化出版社,1995.[6]阮仁泽

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖的获得者，她是继史怀泽博士1952年获得诺贝尔和平奖以来，最没有争议的一个得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的人物之一。