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第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

历史向我们显示,活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志;第二个千年来临时,强烈的神学争论和逐步形成的分裂成了其标记:1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂;稍后——大约500

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

它具有高度的神圣和超,不可与俗世间的任何礼节或演艺行为同日而语。因为教会的礼仪一方面是对人的圣化,另方面是对天主的敬礼。

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

故建议众主教团尽量发挥当地宗教艺术文化财产的潜力来传扬道理,可能的话,与一些大公主义的组织合作。

《宗教事务条例》国务院全文发布
2017-09-08

第四十一条非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教的捐赠。  

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

二、寻觅、抉择、救赎:五位外来媳妇皈依天主教的心路历程前文对外来媳妇的信仰群体进行了分析,群体研究的特点是概述和普遍性,如果挖掘其特殊性,需要通过个体经历展现。

把痛苦变为喜乐
2006-05-03

我在吃治伤的药时曾呕吐不止,院长认为是“应激胃炎”而叫我停服伤科医生开的伤药。此后,我就没服用过什么药。在这期间我感谢天主帮助我解决了一个难题。

把痛苦变为喜乐
2006-05-09

我在吃治伤的药时曾呕吐不止,院长认为是“应激胃炎”而叫我停服伤科医生开的伤药。此后,我就没服用过什么药。在这期间我感谢天主帮助我解决了一个难题。

2006年四旬期文告
2006-03-01

就是从这个意义来指责:「缺乏物质上的必需,以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足;缺乏道德观念,以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力,或是由于剥削劳工,或是不义的交易,而产生压迫的社会结构

宗教和迷信是同义词,是反对科学的吗?
2003-03-04

人只要认真求实地去追求他,通过理智、科学、良知、秩序以及异像或超心理学中的任何途径都能找到他,证明它的客观性与人类父子相关的不可分割

教宗本笃十六世2009年第四十三届世界传播日文告
2013-02-26

友谊是一个重要的人福乐,但若为了友谊而追求友谊,便会丧失它的终极价值。朋友应彼此支持和鼓励,以发挥他们的天赋和才能,好为人群服务。