圣保禄宗徒曾责备那些不照顾老人的人，是背弃信德，比不信的人更坏。（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

（三）男女修会的弟兄姊妹：感谢你们在牧灵福传方面给予我的支援与合作。请你们宽恕我的疏失与恶表。我自己也是会士，在会士与主教有冲突或紧张时，我虽然努力保持中立，但在理由不明时，我对圣统比较表示尊重。

他以圣保禄宗徒我若不传福音，我就有祸了这句格言为动力，立志福传，使更多的不认识天主的人像自己一样皈依耶稣基督，走救灵魂享永福之路。

正是为了取法厄里亚先知，因此产生了加尔默洛默观隐修会。

我坚信，天父不会对深陷痛苦的你坐视不理：化疗的创伤会愈合，剃光的头发会新生，身体的细胞会重焕生机。我盼着你不再呕吐，高烧退去，水泡消散，不必再面对塞住鼻孔止血的恐惧，相信最艰难的时刻终将过去。

雷鸣远神父极热爱圣保禄宗徒，并师法他成为一切人的传教精神与热火。雷鸣远神父1901年来到中国。当时正值清朝末年，八国联军侵华，鸦片战争失败，中国面对不平等条约，已经沦落为西方国家的半殖民地。

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:24-281「弟兄们：现在我为你们受苦，仍然觉得高兴，」历史背景：圣保禄在写哥罗森书时可能正在罗马坐监（约主后61年），他虽身处患难之中，却仍为外邦信徒写信，表达他的喜乐

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

就像圣保禄宗徒那样，困苦、艰难、迫害、饥饿、赤贫、危险、刀剑皆不能隔绝对基督之爱（罗8：35-38），为此长途跋涉、四方奔走，不避风波寇患，不畏艰难险阻，到处宣讲福音，为荣主益人献身舍命不遗余力。