首先丰富了我的课余生活，当老人抓住自己的手，不停地诉说时，感受到他们渴望被聆听的需要，只是因时间问题自己不能多听他们，有一种不忍的感觉，或许我们可以做的更多，更好。

他们没有任何计划，只是单纯地活出理念。「当时的危机留下了一片暴力的土地，他们的教育使青年重新团结起来，激发意义，进而创造了美」。

祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。

教宗解释道，审核指的“只是核实和保护与教会的法律及共融相一致”，“不应使主教团‘强迫接受’圣部提供的翻译本，因为这会损害主教们的权利”。

在那期间，我们正好在写一本有关婚姻的书，我们在无意中观察到，许多妇女在结婚后，就“缩小成只是一个妻子”。但人人都能看到，尹玮玲不是任何人的“妻子”。

在“宗教”的思维中，我们显然是“为天主工作”，但只是为了在这个过程中肯定自己。福传，变成说服别人去相信自己看法。爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。

相反，此时呈现的似乎只是“不公义”。移民和难民“来到西班牙和意大利，这是两个最临近的国家，其它地方却不收留他们。移民应始终得到接纳、陪伴、提升和融入。

3月3日，伯尔纳德与圣母会面时，向她报告神父的要求，圣母只是微笑，没有回应。3月4日，山洞前已聚集了八千人，期待圣母跟伯尔纳德第15次会面时会出现奇迹。

虽然没有犯下严重的大罪，但我们经常感觉不到天主对我们的爱，因此我们也不去爱祂，只是“尽责”地与天主保持关系，而非打从心里完全的肖似祂。在这两种情况下，问题都是最初扭曲了天主的形象。

而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。正如《师主篇》的作者所感叹的：“有许多人为一点小利，走千万里也不辞；为得常生，却一步也不肯走。