我们常常听到院长为叫属下听命，不得不拿倒栽葱或竹篮打水等的古老的例子来强迫属下；而作为属下的又只是为听命而听命，或口里听，心里却满怀牢骚。这都是典型的不会守规矩的表现。

在首都北京的西什库大街上，耸立着一座哥特式的天主教堂，这便是北京四大天主教堂中的北堂，又名西什库天主堂，1703年开堂，曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是北京最大和最古老的教堂之一。

愿在天主那里的郭主教为山西教会祈祷，为大同祈祷，愿大同这座美丽而古老的城市早日基督化。第三天，我们一早离开大同，直奔朔州主教府，看望我们恩师中唯一还健在的百岁老人——柴彬神父。

脱利腾大公会议断定，由于终身执事职早在古老时代就已存在，故应按其本有性质，恢复其在教会内原来的职责。

因此依照教会非常古老的传统，可以将吾主、童贞玛利亚及圣人们的圣像，供奉在神圣场所内，供信友敬礼[133]。在圣堂内所供奉的圣像，是要诱导信友领会所举行的信德奥迹。

这一信理也出现在教父与中世纪神学家们的讲道与著作中、教会古老的礼仪祷词与圣物艺术作品中。

他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。也许这些缺吃少穿，甚至没有一个固定的家，但是他们都是伟大的人。穷人是非常可爱的人。有一天，我们从街上收容了四个无家可归的人，其中一个人看起来情况非常糟糕。

文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。参礼的梵蒂冈和义大利军乐队在教宗发表文告前後，都奏出对方的国歌，以示敬意。十几万信众不断高呼教宗万岁！

因为爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。

我认为教会除了重视礼书等方面，还应该多考虑语言学上的规则。关于圣事礼典及出版问（朱喜乐神父）：今天，很多神父都是用袖珍圣事礼典，里面的读经只有一个选择。