一些特定的概念和术语可以描述出这一历史思潮，如劳工运动、无产阶级、共产党宣言、十月革命、苏维埃政权、列宁、斯大林、毛泽东、切﹒格尔瓦拉、文化大革命、红色高棉等等。

教宗接着说：我在忍耐的天主子民身上看到圣德：将子女抚养成人的女人、为家里赚得面包的男人、病人、年迈的神父，他们有很多创伤，却仍有微笑，因为他们服事了上主；还有埋头苦干的修女们，在隐秘中活出圣德。

因为一度痴迷三赎基督，奶奶到现在还有些神神叨叨，整天自言自语，与其他几个子女都合不来，坚持要搬回老屋。为方便老人生活，刘欢的叔叔为老屋接了盏电灯，这是这个屋子里唯一的电器。　　

你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女(路23：28)。这是预示以后40年间，犹太民族将要发生的大难，当大难来临时，这圣城里的居民没有一个幸免的。

“天主教关爱外来媳妇研究”涉及天主教婚姻观，《天主教法典》强调：婚姻乃天主为人所立；16血脉传承、教育子女是婚姻之目的，而多妻（或多夫）则违反天主教婚约之宗旨；天主教倡导两性平等，“取男人肋骨造女人”典故在诠释人类起源的同时

为申命纪典无酵节（出13,3-10）更像一个家庭节日，特别是家长要教导子女此节日的意义，而司祭典突出无酵节的公共庆祝（出12,15-17）。

为她的子民转求、辩护和求取仁慈；圣母的转求是全能的，她的母爱是深切的，她在天上知道她每一个子女的需要。她永不会忘记我们。

天主的话语充满你们的心田，使你们保有赤子之心，使你们成为天父的子女，在真福的喜悦中成为所有人的弟兄和仆人。

另外，在农村，基督教教义对于酗酒、赌博等不良习惯有禁止性规定，更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为，同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹，这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己

应慎重、端庄、好客、善于教导，不嗜酒、不暴力，而应温良，不贪爱钱财，善于管理自己的家庭，使子女们服从，凡事端庄，谁若不知管理自己的家庭，如何能掌管天主的教会？