教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

借着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩，他们使教会的奥秘和使命发出光彩，并因此对社会的革新有所贡献。要善度奉献生活，必须有坚固的信德。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，忽略了与天主的关系，忽略了自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位。

NAE也促使梵二另外两个非常重要的文件对话和使命、对话与文告的早日完成。除此之外，还有许多其他文件也能反映出圣教会对宗教对话必然性的认同，如：《天主教教理》、《传教活动规范》、《宗教自由宣言》等等。

耶稣传教三年，附近各地有谁不知道有关他的事迹呢？”是啊！的确如此，在那时，有接受过耶稣亲手治愈的；有从魔鬼束缚中得到耶稣获救的；有体验过死亡而耶稣又使之复活的。

我们相聚在一起，是为了更多更好、更深更广地宣扬天主的爱；接着，在俗方济会西安安多尼会团表演了歌伴舞《野地的花》，清新淡雅的蓝色T恤彰显高贵，十字架的LOGO宣誓了她们爱与服务的使命。

礼仪是天主子民传授教理最卓越的场合，而教会的传教工作所指向的目的就是使所有人借着信德及洗礼成为天主的儿女，集合起来在教会中赞美天主、参与祭献。所以教理讲授在本质上跟整个礼仪与圣事行动紧密联系。

我们每一位基督徒都负有福传使命，在今后的日子里，希望大家把所学知识分享给周围的人。同时在自己的堂区协助神父做好各样工作。顾张军神父致辞悠悠寸草心，浓浓感恩意。

关于告解圣事的记载，可说也很清楚：耶稣传教时，常讲天父对待罪人的仁慈与宽恕。复活后，耶稣对门徒说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！

“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。