教堂呈十字形，长84米，宽30米，中间阔34米，堂脊高27米，有两个钟塔，高57米，堂内原有三口大钟，钟声嘹亮，堂内有金山石雕砌的楹柱64根，原来除正中大祭台外，还有19座小祭台，台上都置有木雕图像，四周为图案像的花玻璃窗

最后，终于放弃原稿式样，在原设计图样的三分之二高度上封了顶。取消了原图稿中第三层的一排玻璃窗及圣堂中央圆顶。在完成徐家汇圣堂的建筑工程后的罗礼思神父来主持督建圣堂的工程，直到1853年正式建成。

当你看见暴君肆意横行屠杀贤良，违犯公道和正义的事而又无可奈何时千万不要绝望，“因为高者之上还有更高者在上鉴察”。（训5：7～8）在阿彼默肋客治理以色列的三年时间里，他的灵魂仍没有脱离败坏的控制。

教会应鼓励那些已经富起来的教友，投资办老年人供养中心，当成一种新型产业，招收教内外的老年人，实行有偿供应，合理收费。可优先录用教友为服务人员，以优良的服务去彰显天主的大爱。

整本书既顾全整体，也关照细节；既富启示性，又有可读性——很多小故事都充满温暖的心灵感动，并对我们的人生极富启示意义：人是可以比天使更完美的，如果我们愿意的话；生命也是可以以另外一种样子存在的

酒席间，这位老乡得意地对富有的亲戚说：我看你啊，活得真没有意思，每天忙忙碌碌的。你再有钱也不过一日三餐，顶多餐餐有肉有酒，可是我也有啊。我有时间休闲，跟朋友们聚聚，你就没有。

这位锡安会的会长事实上是一个富有的英国人，也是一位反天主教的教授，他想要将锡安会的秘密公诸于世。他责备锡安会因为畏惧天主教会而保持沉默，因此同意雇用一个主业会修士去执行上述的谋杀行动。

到了禧年，先前变穷的将重获生活所需，先前变富的将归还从穷人那里索取的财物，其结果将是一个基於公平与团结的社会。在这样的社会中，自由、土地和金钱成了人人共享的财富，而非只属於少数人，就如现在发生的那样。

今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。

郑神父名言：大莫大过天主的光荣；高莫高过人灵的利益；急莫急过福音的传播！