德兰自小有修道的想法，她喜欢一个人在室内静坐默想，在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

老年人的未来是在老人院一个人孤独地生活，这不是一个好的结果。马可说他最近去了非洲，非洲也开始出现这个问题，他们从农村移民到城市。在农村老人受尊敬，但在城市就不一样。

让我们想想过去因中国礼仪、马拉巴尔礼仪以及在巴拉圭传教村所引起的紧张情势，便可见一斑。

陀思妥耶夫斯基在他伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，特别将那个曾经是修士的最小弟弟阿约夏描述成纯洁的人。书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。

争取传教士为八路军捐助物资1938年2月初，八路军总部驻山西洪洞县马牧村时，曾迎来一批特殊的客人。这批客人就是汉口西北游击队后援会派来的国际慰劳团。

所谓好马出在腿上，好人出在嘴上，战国时期苏秦和张仪的游说合纵连横改变了当时中国的局势，这就是语言的力量。其三，两千年来天主教关于忏悔的规定是十分严格的。神父听了忏悔之后，需要绝对保密。

青衣圣多默宗徒堂、播道会活泉堂、播道会恩福堂伉俪团契、圣公会圣路加堂、圣公会圣彼得堂、中华基督教会长洲堂、中大校外课程部、浸大持续进修学院、中国宣道神学院、心光盲人学校、圣母书院、长沙湾天主教中学、明爱沙田马登基金中学

除了以上的工作我们也参与ChinaForum的服务，这最早是华神父（Fr.Belfiori,SJ）的构想，一九九六年本会的马智明神父在台北开始，借着所有参与者的共同努力及承担，至今仍然维持每年举行六次的演讲

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

接着，壮汉甲、壮汉乙一先一后，紧追上场）壮汉甲：（绕场后，面向观众作小跑状）一个瞎子，一个跛子也想同我比赛，难道真的跛脚会走‘飞马报’，瞎子会看钱粮票？讲大头天话！